作者/ 大隊(duì)長(zhǎng) 編輯/ 2019-03-18 16:19:00.0
太多的中國(guó)人愿意相信并樂(lè)于制造各類泡沫，只有在泡沫中他們才有機(jī)會(huì)短期攫取暴利。其實(shí)，時(shí)代從未放棄我們，是我們?cè)诜艞壸约骸?
有一種生活就像洋蔥，當(dāng)你把它一層層剝開的時(shí)候，你的眼中會(huì)滿是淚水；當(dāng)你剝掉一層以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)下面還有一層接著一層；當(dāng)你把它剝到盡頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是沒(méi)有心的。這種 "洋蔥式的生活"，是一種幾乎看不到希望的生活。
"洋蔥式的生活"最早起源于日本。戰(zhàn)敗之后，日本國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)崩潰，民不聊生。曾經(jīng)大肆宣揚(yáng)的"東亞經(jīng)濟(jì)共榮圈"被徹底拋棄，取而代之的是非常務(wù)實(shí)的內(nèi)容：教大家如何"活下去"。
經(jīng)濟(jì)上的泡沫，也會(huì)產(chǎn)生思想上的泡沫；經(jīng)濟(jì)泡沫破裂以后，思想上的泡沫也會(huì)隨著破裂。
不只是經(jīng)濟(jì)泡沫會(huì)帶來(lái)思想上的泡沫，股市的泡沫也會(huì)帶來(lái)投機(jī)者思想上的泡沫，就像這段時(shí)間的上漲，就讓大部分人在思想上陷入了瘋狂的氛圍，完全忘記了對(duì)危險(xiǎn)的警惕性。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)繁榮的時(shí)候，大家都覺(jué)得賺錢很容易，對(duì)工資，職業(yè)晉升，創(chuàng)業(yè)，都抱有很大的希望，甚至于已經(jīng)是幻想，幻想著未來(lái)就會(huì)一直這么好下去，而且是越來(lái)越好，似乎泡沫是永遠(yuǎn)不會(huì)破滅的。
這就是經(jīng)濟(jì)的泡沫帶來(lái)思想上的泡沫，并且這種現(xiàn)象是普遍存在的。
這樣說(shuō)還不嚴(yán)謹(jǐn)，應(yīng)該說(shuō)經(jīng)濟(jì)上的泡沫，和思想上的泡沫是共生共滅的關(guān)系。
當(dāng)經(jīng)濟(jì)泡沫破裂以后，思想上的泡沫也會(huì)隨著破裂。
而經(jīng)濟(jì)泡沫破滅之后，往往會(huì)由于恐慌而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)過(guò)度低迷。
人們?cè)谒枷肷?，同樣?huì)放大這種恐慌，從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。
由此帶來(lái)的直觀體驗(yàn)，就是散戶們永遠(yuǎn)都那么喜歡追漲殺跌的行為。
在這個(gè)過(guò)程中，能夠始終保持冷靜理智的人，往往就能夠在大家瘋狂的時(shí)候及時(shí)的退出，在大家恐慌的時(shí)候又冷靜的進(jìn)入。
如果能夠把自己從這種外在因素中抽離出來(lái)，把自己置身事外，再反過(guò)來(lái)去看待這個(gè)事情，就能夠看得更清楚，更全面。
這在佛家叫無(wú)我，現(xiàn)代科學(xué)則叫做客觀。
中西方哲學(xué)其實(shí)也有相通之處，例如無(wú)我和客觀講的就是一個(gè)事情。
無(wú)我，就是要把自己從事件中抽離，反過(guò)來(lái)去觀察事情的發(fā)展。
客觀，顧名思義，就是要以做客的心態(tài)去觀察事物的發(fā)展，而不是以主人公的心態(tài)去做自我代入。
總是過(guò)于注重自我體驗(yàn)，那就是主觀了，過(guò)于主觀，你看到的往往就是你所想，而你所想的，不一定就是真實(shí)發(fā)生的客觀事實(shí)。
最典型的例子，很多人玩模擬炒股的時(shí)候，其實(shí)都是贏錢的，一旦實(shí)盤交易就虧損，這就是客觀和主觀的區(qū)別。
模擬交易盈虧的是數(shù)字，不是真錢，自然很容易做到相對(duì)客觀。而實(shí)盤交易很自然的就會(huì)做自我代入，往往就主觀了。一旦陷入了主觀思維，你所看到的東西，就不一定是客觀事實(shí)，以此為依據(jù)去做交易，輸錢也就很正常了。
就像股市上漲的時(shí)候，大家就會(huì)偏向放大利好，忽略利空。股市下跌的時(shí)候，就會(huì)放大利空，忽略利好。這其實(shí)都是自我，主觀的思維在作祟。
可但凡是泡沫，總歸是要破滅的。而只有在這些泡沫全都破滅后，我們才會(huì)看清誰(shuí)在裸泳，也才能看到中國(guó)復(fù)興的光明大道。
